La postura de la Iglesia ante
la realidad económica argentina y el avance de la IA
El papa León XIV presentó su primera encíclica “Magnifica Humanitas” con foco en los peligros de la inteligencia artificial
o.- El pontífice exige detener los riesgos de la inteligencia artificial. Al mismo tiempo, pide borrar la teoría de la guerra justa y solucionar los problemas del mundo con diálogo.
El papa León XIV publicó “Magnifica Humanitas”, una encíclica social que exige regular la inteligencia artificial y rechaza las guerras actuales. El documento papal fue firmado el pasado 15 de mayo, coincidiendo con el 135º aniversario de la Rerum novarum. Con esta obra, el pontífice sigue los pasos de su antecesor, el papa Prevost, para cuidar la dignidad de las personas frente a la tecnología. El texto no sólo pide frenar la deshumanización digital, sino que también denuncia el rearme militar, la desigualdad social y el abuso de poder en el planeta.
El documento establece la posición oficial de la Iglesia frente a una realidad que el mismo Papa calificó, a los pocos días de asumir su cargo, como el reto más grande de este tiempo. Lejos de ser un manual de ciencia o un ataque al progreso tecnológico, al cual respeta, el texto funciona como una puesta al día de la Doctrina Social de la Iglesia. El argumento central de la obra señala que los avances modernos “pueden aumentar la participación y la justicia, o ampliar las desigualdades, el control y la exclusión”. En ese sentido, el Santo Padre aseguró que la inteligencia artificial “alimenta la brecha entre los incluidos y los excluidos”.
La encíclica centra su crítica en el control que tienen las grandes empresas. Según el escrito del pontífice, las patentes, los algoritmos, las páginas web, las redes y los datos de la gente terminan “concentrados en las manos de unos pocos”. Debido a este monopolio, estas corporaciones privadas son las encargadas de fijar las “condiciones de acceso, reglas de visibilidad, formas de relación e incluso oportunidades económicas” para todo el mundo.
Ante esta situación, el líder religioso exigió normas claras y reales: “No basta con invocar la ética de manera abstracta; se requieren marcos jurídicos sólidos, supervisión independiente, usuarios informados y un sistema político que no abdique de su responsabilidad”. Para cerrar la idea, aclaró que “una IA más moral no es suficiente si esa moralidad es determinada por unos pocos”.
León XIV presentó “Magnifica Humanitas”: su pedido por la guerra, los menores y trabajadores
Con respecto a las guerras, el papa León XIV pidió dejar atrás la idea de la “guerra justa”, señalando que esta frase es usada “con demasiada frecuencia para justificar cualquier conflicto”. Asimismo, el líder religioso aseguró que resulta “no permisible” dejar que las máquinas inteligentes tomen decisiones de vida o muerte. En su mensaje, alertó que “la humanidad se está deslizando hacia una cultura violenta del poder” y exigió un registro claro que castigue a “quienes diseñan, entrenan, autorizan y emplean la tecnología”.
Por otro lado, el pontífice dedicó sus mensajes más urgentes a la juventud y al sector laboral. Sobre los menores de edad, el texto señala con preocupación los “fenómenos de captación, chantaje y explotación sexual”.
El documento afirmó que estas amenazas se hacen más fuertes por los “perfiles falsos, algoritmos que amplifican contactos peligrosos y herramientas de IA capaces de manipular imágenes y vídeos”. Ante esta realidad, el papa pide establecer límites de edad y obligar a los proveedores tecnológicos a cuidar a los usuarios.
Qué dijo el Papa sobre viajar a la Argentina
La idea de viajar a la tierra de su antecesor – Francisco – no es nueva para el máximo representante de la Iglesia. Desde su asunción, diferentes gestos, comentarios y medidas allanaron el camino para una concretar una visita que no ocurre desde 1987 con Juan Pablo II.
La confirmación de la visita del papa León XIV a Uruguay revivió la expectativa de que la visita también incluya a la Argentina como destino, algo
que suena como una posibilidad desde que asumió como Sumo Pontífice el 8 de mayo de 2025. “Yo encantado de viajar”, había manifestado en noviembre del año pasado al ser consultado por la posibilidad de volar a las tierras de su antecesor, Francisco.
En ese entonces, el máximo representante de la Iglesia había asegurado que su intención era visitar Fátima y Guadalupe en México, como también Uruguay y Argentina que están “pendientes”, y Perú, a donde por supuesto” quiere volver.
Anteriormente, el arzobispo de Santiago del Estero y primado de la Argentina, Vicente Bokalic Iglic, se reunió con el máximo representante del Vaticano y afirmó que él está considerando una visita al país: “El Santo Padre expresó su agrado por la invitación y manifestó que esta posibilidad está siendo considerada en su agenda”.
La expectativa por el viaje de León XIV a la Argentina
En este escenario, Cancillería, a cargo de Pablo Quirno, ya había extendido una invitación para el papa León XIV. Fue el mismo funcionario el encargado de entregarle al Sumo Pontífice una carta entregada por el Presidente.
Tras meses de silencio, las expectativas volvieron a dispararse luego de que Quirno posteara un sugestivo mensaje en su cuenta oficial de X: “Vine a reunirme con el Presidente @JMilei para darle “la Buena Noticia” que hará feliz a todo el pueblo argentino. Sólo resta definir la fecha… qué linda Primavera…!”.
En ese marco, el arzobispo de Buenos Aires, Jorge García Cuerva, evitó dar precisiones el pasado jueves, pero reconoció que el tema estaría “en agenda” y dejó entrever que el Pontífice mantiene interés en visitar el país. Fuentes del Arzobispado porteño señalaron a Ámbito que todavía no hay comunicación oficial del Arzobispado, pero que la invitación formal ya fue realizada.
Otro de los movimientos que alimentó las especulaciones fue la reciente designación de Michael Wallace Banach como nuevo nuncio apostólico en la Argentina, una decisión que, según interpretan en ámbitos eclesiásticos, podría agilizar las gestiones diplomáticas y facilitar un eventual anuncio de viaje.
La confirmación del viaje a Uruguay
Las versiones sobre una visita argentina tomaron más fuerza luego de que la Iglesia Católica de Montevideo confirmara que León XIV viajará a Uruguay en noviembre, en una gira regional que también podría incluir escalas en Argentina y Perú.
De concretarse, el Pontífice se convertiría en el segundo papa en visitar territorio uruguayo, después de las históricas visitas de Juan Pablo II en 1987 y 1988.
Según informó Telemundo en base a fuentes eclesiásticas, la recorrida tendría una duración máxima de tres días e incluiría actividades en Montevideo, Salto y otro departamento del norte uruguayo todavía no definido.
Uno de los primeros dirigentes en anticipar públicamente el viaje fue el intendente de Florida, Carlos Enciso Christiansen, quien aseguró que la visita forma parte de la agenda internacional prevista por el Vaticano.
“En el plan de la agenda de viajes previstos está la primera quincena de noviembre en nuestro país y la visita al santuario de la Virgen de los Treinta y Tres”, señaló Enciso. “Que esté aquí va a ser componente espiritual para muchos y también un acontecimiento de primer nivel”, agregó el jefe comunal. (ámbito.com; 26/05/2026)
Arzobispo Jorge García Cuerva en el Tedeum del 25 de Mayo: “Ante las parálisis no hay que buscar culpables, sino soluciones”
o.- El arzobispo porteño Jorge García Cuerva apeló a la “prudencia” de las autoridades de Gobierno para “robustecer” la concordia y justicia para que los argentinos puedan vivir en “paz y prosperidad”.
En la homilía del Tedeum por el 25 de mayo el arzobispo porteño Jorge García Cuerva apeló a la “prudencia” de las autoridades de Gobierno para “robustecer” la concordia y justicia para que los argentinos puedan vivir en “paz y prosperidad”.
Según dijo al inicio del mensaje, la homilía que dio en la Catedral metropolitana busca “ser un aporte a la palabra de Dios para la reflexión de todos los actores de la sociedad argentina, convencido de que entre todos construimos la Patria, más allá de saber que luego, algunas frases puedan ser tomadas de manera aislada para que querer alimentar la fragmentación”.
“Atiende nuestros ruegos por la Patria para que la prudencia de sus autoridades y la honestidad de sus ciudadanos robustezcan la concordia y la justicia y podamos vivir en paz y prosperidad, por Jesucristo nuestro señor”, reflexionó Cuerva ante la presencia de Javier Milei, su gabinete y el jefe de Gobierno porteño, Jorge Macri, entre otras autoridades civiles y militares.
Al recordar el Evangelio de Marcos y Lucas de los “cuatro hombres”, que llevaron al paralítico ante Jesús, pidió: “Hoy muchos hermanos también experimentan estar paralizados en sus esperanzas, oportunidades, en su dignidad. Desde hace muchos años se sienten postrados, tirados al borde del camino de la vida, y ya no tienen fuerzas para seguir, no pueden sostenerse en sus derechos tan postergados”.
“No es cuestión de buscar rápidamente responsables, que con sinceridad y cada uno en su lugar, un poco somos todos, sino en tomar conciencia que tenemos la enorme responsabilidad de ayudar a curar tantas parálisis personales, familiares y también sociales, como aquellos cuatro hombres que se hicieron cargo y no buscaron culpables, sino soluciones”.
En esa línea, el monseñor recordó las palabras habituales del papa Francisco y aseguró que “nadie” en la sociedad es “descartable, desechable” porque, según consideró, “todos somos importantes, comenzando por los abuelos, los niños, los enfermos, las personas con discapacidad, los adolescentes y jóvenes atravesados por la droga, los trabajadores informales y precarizados, y tantos más”.
Frente a autoridades nacionales y dirigentes presentes en la ceremonia, el mensaje estuvo atravesado por una idea central: la necesidad de alcanzar acuerdos básicos para enfrentar las problemáticas estructurales del país y recuperar el sentido de comunidad.
Tomando como punto de partida el relato evangélico de los cuatro hombres que cargan a un paralítico para acercarlo a Jesús, García Cuerva utilizó esa imagen como metáfora de la realidad argentina y del rol que, a su entender, deberían asumir distintos sectores de la sociedad y de la dirigencia. “Como no podían acercar al enfermo a causa de la multitud, levantaron el techo y bajaron la camilla. No se dejaron ganar por el ‘no se puede’, ni por el ‘siempre se hizo así’”, señaló.
A partir de esa escena, el arzobispo planteó que el país necesita “cuatro actores” capaces de sostener y movilizar aquello que hoy se encuentra paralizado: el bien común, el diálogo, la amistad social y la esperanza. “Cuatro acuerdos fundamentales: el bien común, el diálogo, la amistad social y la esperanza”, afirmó, y sostuvo que esos pilares deberían orientar las decisiones políticas y sociales.
Una advertencia a la dirigencia: “Falta diálogo y encuentro”
Uno de los pasajes más contundentes de la homilía estuvo dirigido a la dirigencia política y a quienes tienen responsabilidades institucionales. García Cuerva destacó la capacidad de resiliencia y esfuerzo del pueblo argentino, pero advirtió que ese capital social no encuentra un correlato en los sectores de conducción. “El pueblo argentino es un pueblo de fe, un pueblo que, a pesar de las crisis crónicas y las dificultades constantes, sigue adelante y se pone la Patria al hombro”, expresó.
Sin embargo, agregó: “Lo que nos falta es una clase dirigente que con la fuerza de ese pueblo se anime al diálogo, al encuentro y a la reconciliación”.
Según sostuvo, muchas personas hoy atraviesan “parálisis” vinculadas a la falta de empleo, de educación y de oportunidades.
Críticas a la polarización y a los “haters”
Otro tramo de la homilía estuvo centrado en el clima social y en la creciente agresividad en el debate público. En ese contexto, el arzobispo comparó a los escribas que criticaban a Jesús en el relato bíblico con quienes hoy utilizan redes sociales o espacios públicos para descalificar y atacar. “Odiadores de aquella época, sentados en la casa de Cafarnaúm; haters de hoy sentados frente a una computadora o cómodamente instalados delante de una pantalla para hacer terrorismo de las redes”, afirmó.
También retomó mensajes atribuidos al Papa León XIV sobre la necesidad de moderar el lenguaje público y abandonar discursos agresivos. “Empecemos a desarmar el lenguaje, renunciando a las palabras hirientes, al juicio inmediato y a las calumnias”, expresó.
En esa línea, sostuvo que la violencia verbal y la polarización terminan debilitando el tejido social y generan nuevas formas de enfrentamiento.
“Argentina, levantate, vos podés”
Hacia el final de la homilía, García Cuerva utilizó otra frase que se convirtió en uno de los ejes centrales del mensaje. “Argentina, levantate, vos podés”, expresó.
Para el arzobispo, levantarse implica reconstruir el entramado social, recuperar la esperanza y abandonar aquello que definió como “la invalidez de la desesperanza”.
Además, cuestionó la ostentación y el individualismo. “Es cruel y escandalosa la ostentación, el despilfarro y el derroche”, señaló.
Finalmente, retomó un fragmento de la proclama de la Primera Junta de Gobierno del 26 de mayo de 1810 y remarcó que el mensaje fundacional del país estuvo basado en la unión y la cordialidad. “El sueño fundacional fue siempre la unión. Hagámoslo realidad”, concluyó.
El mensaje del Tedeum dejó un llamado explícito a reconstruir acuerdos y a priorizar a los sectores más vulnerables, en un contexto atravesado por tensiones políticas y desafíos económicos y sociales que continúan marcando la agenda argentina. (ámbito.com; 25/05/2026-10:30hs)
